好家網(wǎng)家居風(fēng)水淺談四

外國人也著風(fēng)水書 
　　隨著都市人日漸增強(qiáng)的“風(fēng)水意識”，“風(fēng)水書”也越出越多，為“風(fēng)水”著書立說的，既有名牌大學(xué)建筑學(xué)教授，也有外國設(shè)計師。一本洋作者、“國外版權(quán)”“引進(jìn)版”的家居風(fēng)水小畫冊，還躋身暢銷書排行榜。這本書中的照片都是西式擺設(shè)，但是其中“風(fēng)水理論”卻非常“中化”。 
　　據(jù)英國皇家建筑師吳先生介紹，英國等歐洲國家現(xiàn)在也講起了風(fēng)水，還有不少“洋風(fēng)水先生”，一些企業(yè)建筑或裝修時，甚至?xí)贿h(yuǎn)萬里地從香港請“風(fēng)水先生”來指點。 

　　看風(fēng)水各有不同看法 

　　清華大學(xué)一位建筑評論家對風(fēng)水持否定觀點：風(fēng)水建立在易學(xué)基礎(chǔ)上。《易經(jīng)》里有很多智慧的東西，但兩千年前的一本書，管得了兩千年后的建筑規(guī)劃嗎？研究風(fēng)水，只能作為一種歷史現(xiàn)象，而不是當(dāng)成科學(xué)來研究。 

　　天津大學(xué)一位論著“風(fēng)水”的教授則認(rèn)為，風(fēng)水能保留幾千年，是因為“氣”和“水”都是經(jīng)過長期實踐和思考后總結(jié)出來的，風(fēng)水是把宅舍作為大地有機(jī)體的一部分，強(qiáng)調(diào)建筑與自然及周圍環(huán)境的和諧，從某種意義上說，風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)的步調(diào)是一致的。 

　　雖然專家各有看法，但是有一點是一致的：風(fēng)水里畢竟有迷信和糟粕，即使其中有科學(xué)，也絕不是“風(fēng)水先生”能輕易掌握的。而建筑學(xué)者王貴祥的觀點對遏止都市新迷信現(xiàn)象的蔓延會更有些說服力：風(fēng)水學(xué)對現(xiàn)代建筑的意義很小，主要是因為現(xiàn)代建筑觀念和傳統(tǒng)的不一樣，空間感也不一樣，與古代的宏大空間相比，現(xiàn)代人的空間太狹小了。 

中國人很早以前就開始重視住宅環(huán)境，講究擇地建屋，甚至篤信風(fēng)水堪輿。 

　　古人對擇地建屋的講究亦不無道理。如古人選擇地點后，為了審慎起見而用龜甲或獸骨來占卜，如卜到吉卦，在選擇此地筑城建宅；反之就另尋好地定居。因卜而定居，故稱為“卜居”，可從河南殷墟發(fā)掘出的甲骨文中發(fā)現(xiàn)有記載。 

　　但選擇現(xiàn)代居室并不適用簡單的“卜卦”。有文獻(xiàn)可考的風(fēng)水學(xué)可以追朔到漢代。東漢王充所著的《論衡》一書中，就有論陽宅風(fēng)水的論文，及至?xí)x代，有《錦囊經(jīng)》的郭璞及《捉胍賦》的陶侃。至到元、明、清三代，則術(shù)士更多。 

　　今人選擇居室也從古人之說。如環(huán)境寧靜一直都是古今選擇居室的大原則。如某花園樓盤，位于大路末段，周圍環(huán)境非常寧靜，交通亦很方便，風(fēng)水學(xué)上稱“該處風(fēng)水絕佳”。從居住的角度看，花園對面有一個小山坡，兩旁有高座的樓房，非常對稱，周圍環(huán)境清雅，種植了很多花草樹木，更有多個運動場地，視野亦相當(dāng)廣闊，附近學(xué)校林立，交通很方便。因此，環(huán)境對人體健康是十分有益的
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