博洛尼劃定家居業(yè)全新坐標(biāo)系 7個(gè)姿勢16種生活方式

[提要]2010年8月30日，博洛尼家居體驗(yàn)館內(nèi)，“7個(gè)姿勢16種生活方式，我在哪里？”開業(yè)大秀華麗上演。一直在家居時(shí)尚領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的博洛尼，以前所未有的強(qiáng)勁態(tài)勢推出7個(gè)姿勢、16種生活方式這一對互相映射的嶄新概念。它們?nèi)缤粚r(shí)尚軸線，勾畫出當(dāng)代家居嶄新坐標(biāo)系，為消費(fèi)者精確定位情感、家居需求。　　
2010年8月30日，博洛尼家居體驗(yàn)館內(nèi)，“7個(gè)姿勢16種生活方式，我在哪里？”開業(yè)大秀華麗上演。一直在家居時(shí)尚領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的博洛尼，以前所未有的強(qiáng)勁態(tài)勢推出7個(gè)姿勢、16種生活方式這一對互相映射的嶄新概念。它們?nèi)缤粚r(shí)尚軸線，勾畫出當(dāng)代家居嶄新坐標(biāo)系，為消費(fèi)者精確定位情感、家居需求。

X軸，感性之旅——16種生活方式消滅居住恐慌
當(dāng)代人的居住恐慌，絕大部分來自于沒有實(shí)物參考的“臆想”，與不可修改的“現(xiàn)實(shí)”之間的巨大落差。面對圖紙、效果圖的憑空想象，并不能直觸心底真正所需；各種機(jī)械的單品配件，也不能給明晰自己內(nèi)心定位提供任何幫助。不知我在哪里，何談我該居于何處？
而將靈魂物化的最佳方式，無疑是找到屬于自己的生活方式。
生活方式不單由收入、地位、穿著、健康考量，更由個(gè)性、文化、信仰、價(jià)值觀標(biāo)的。作為人格直接外延的居住空間，如能完美物化主人的生活方式，毫無疑問將使2/3的生命時(shí)間都在水乳交融的流暢舒適中度過。
此次活動重磅推出，博洛尼今年最新時(shí)尚主題樣板間，表現(xiàn)多種生活方式的概念。調(diào)性鮮明的宅間，為消費(fèi)者提供近距離直接體驗(yàn)生活方式的場所。
此次在廣州博洛尼體驗(yàn)館，隆重推出具有代表性的八套宅間，主題分別命名為：羅馬假日、炫奢華、九朝會、男性主張、女性主張占上風(fēng)、琺瑯黑、威尼斯、薔薇紅。每一套宅間由一位具有鮮明特質(zhì)的名人代表，同時(shí)映射出此類人群的生活方式。
羅馬假日以同名電影中，奧黛麗•赫本不滅的圣潔優(yōu)雅形象為魂，映射積淀歷史厚重感、肩負(fù)榮耀身份、注重家族文化傳承的成熟人士，宅間具有古典氣息的室內(nèi)建筑感，居室中原汁原味的歷史載體俯拾即是；而九朝會之于擁有中國文化自信的國際化人士、炫奢華之于特立獨(dú)行、璀璨奪目的演藝明星等十余種對照，也充分展現(xiàn)了一種生活方式下的人群，究竟能被怎樣的色塊搭配、空間構(gòu)型、家具風(fēng)格所感動，繼而享受家的舒適……
博洛尼生活方式樣板間對當(dāng)代人靈魂的精準(zhǔn)掃描，源于中西合璧的強(qiáng)強(qiáng)攜手。博洛尼并未以收入、行業(yè)等市場常見的簡單屬性為標(biāo)準(zhǔn)，而是選擇人群的社會屬性作為出發(fā)點(diǎn)——尋找在文化、個(gè)性、閱歷上具共同特性的一類人，以心靈皈依為訴求，為他們設(shè)計(jì)延展個(gè)人性格的居住空間。

Y軸，理性階梯——7個(gè)姿勢消解中國人家居困惑
在設(shè)計(jì)空間、功能時(shí)，消費(fèi)者最大的困惑在于：“空間夠不夠了？功能全不全了？有沒有什么沒想到？”
這種困惑，根源缺乏邏輯準(zhǔn)則：你甚至不知如何衡量空間功能是否完善，怎能憑“感覺”下一個(gè)最終判斷？
博洛尼此次創(chuàng)新推出“7個(gè)姿勢”的概念，正是為理性判斷家居合理度，提供了簡便精確的計(jì)算法則。
7個(gè)姿勢概括了每個(gè)主人在宅間中的所有身體形式。自坐，及靠，至臥，再經(jīng)每項(xiàng)細(xì)分，描述了所有居家時(shí)間中，工作、娛樂、休閑的各種身體狀態(tài)。一個(gè)完整和諧的居室，應(yīng)涵蓋承載7種姿勢的功能家具，和與之相匹配的空間劃分，才能在健康、功能上達(dá)到均衡實(shí)用。只有休閑位的沙發(fā)靠臥，而無工作位的高凳坐姿；過大區(qū)域的煙斗椅休息模式，擠壓了臥床睡眠模式空間；等等，顯然都不是完整的家居狀態(tài)。
而針對每一姿勢，博洛尼又自當(dāng)代設(shè)計(jì)源頭包豪斯汲取靈感，為國人的各種脊柱形態(tài)配以最恰當(dāng)?shù)募揖咴O(shè)計(jì)。其中每一彎曲角度、每一軟硬材質(zhì)、每一流線構(gòu)型，均出自歷史經(jīng)典造型，又結(jié)合國人身體特質(zhì)進(jìn)行再設(shè)計(jì)。
當(dāng)使用7個(gè)姿勢的概念分析家居設(shè)計(jì)時(shí)，混亂的邏輯思路頓時(shí)清晰。我的居室是否涵蓋7個(gè)姿勢？每個(gè)姿勢的載體——家具位置是否合理有效？每件家具設(shè)計(jì)是否科學(xué)、符合中國人脊柱形態(tài)？依次比對，結(jié)論立判。

家居新坐標(biāo)——博洛尼引領(lǐng)家居消費(fèi)新潮流
16種生活方式定位情感皈依，7個(gè)姿勢定位功能系統(tǒng)，兩相對照，最適合你的家居生活呼之欲出。
生活方式關(guān)懷是否契合個(gè)性、氣質(zhì)是否得到充分展現(xiàn)，以流暢的思維表達(dá)居住者最深處的內(nèi)心所需；7個(gè)姿勢關(guān)懷系統(tǒng)是否完整、每種姿勢是否合理，保證居住者所有家居時(shí)間的自然健康與功能完善。二者合一，博洛尼為消費(fèi)者提供了最明晰便捷的家居生活判斷依據(jù)。
中國現(xiàn)代家居裝飾起步較晚，理論、技術(shù)、底蘊(yùn)的欠缺，導(dǎo)致始終未形成清晰的行業(yè)坐標(biāo)。消費(fèi)者對于“怎樣才是我喜歡的家？”“怎樣才算一個(gè)好家？”概念模糊，糾結(jié)于痛苦的而無目的的徘徊猶豫中。且家居行業(yè)自身專業(yè)壁壘較高，如產(chǎn)品導(dǎo)向再混沌無序，只會讓消費(fèi)者產(chǎn)生各種困惑，繼而恐懼。

博洛尼基于10年中國市場成功經(jīng)驗(yàn)，不僅從家居業(yè)，更自人文社會學(xué)與西方設(shè)計(jì)史理論出發(fā)，以哲學(xué)姿態(tài)劃定坐標(biāo)系，為消費(fèi)者創(chuàng)造了理性、感性挑選家居產(chǎn)品的最佳空間，也為中國家居業(yè)提供了全新的思考方式。行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)并非一句空談，而是深刻審度消費(fèi)者需求、困惑，提煉行業(yè)理念，為之提供不需任何專業(yè)技能，即可判斷產(chǎn)品與自我契合度的系統(tǒng)坐標(biāo)。唯有如此，才能使消費(fèi)者心中有數(shù)，對“看得見的未來”充滿信心。